திருநெல்வேலி>பாளையங்கோட்டை>இராஜவல்லிபுரம்

- இராசவல்லிபுரத்து நகரத்தோம் அமுதுபடி சாத்துப் படிக்காக கடமை போக மீதம் உள்ள வரு வாயினை இறைவனுக்கு வழங்கிய செய்தியைத் தருகிறது.

திருநெல்வேலி>பாளையங்கோட்டை>இராஜவல்லிபுரம்

- மஹாசபையார் தேவதான இறையிலியாக 9 மாநிலம் கொடுத்த செய்தியைத் தருகிறது. சுந்தரபாண்டியன் சந்தி என்ற பெயரில் வழிபாடு நடைபெற இந்நிலம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

திருநெல்வேலி>பாளையங்கோட்டை>பாளையங்கோட்டை

- இறைவனுக்குத் திருப்போனகவகைக்கும், பாசியம் படிப்பதற்காகவும் விட்டலதேவ மஹாராயரின் காரிய கர்த்தர் இராமப்ப நாயக்கர் அய்யன் நிலதானம் வழங்கிய செய்தியைக் கூறுகிறது.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- திருக்கோடிகா உடையார் கோயில் தேவகன்மிகள், கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில் இருக்கும் மனுவூருடையார் வலந்தரும் கூத்தப் பெருமாளுக்கு எழுதிக்கொடுத்த பிரமாண இசைவுத் தீட்டு இது. தியாக வினோத விழுப்பரையரின் காணியான அரைமாவும், இவரது குருவான வலந்தரும் கூத்தப்பெருமாளுக்குக் கொடையாகக் கொடுத்த நிலம் அரைமாவும் ஆக ஒருமா நிலம் இறையிலி செய்து கொடுக்கப் பட்டது.
இந்நிலம் இறையிலி செய்து கொடுத்ததற்கு மாற்றாக, இக்கோயிலின் தேவதானம் கண்ணமங்கலத்திலுள்ள இரண்டு மா நிலத்தினைத் திருநாமத்துக் காணியாக்கி, அதிலிருந்து வரும் நெல்லினைப் பண்டாரத்தில் அளக்க வேண்டும் எனவும், அந்நிலத்தினைத் திருநாமத்துக் காணியாக அளிக்க வேண்டுமெனவும் இக்கோயில் தானத்தாரும், மாஹேஸ்வரரும் வேண்டிக் கொண்டதற்கிணங்க இது அளிக்கப்பட்டதை இக்கல்வெட்டுச் சுட்டுகிறது. மேலும் திருக்கோடிக்காவுடையார் கோயில் திருப்பணிக்கு 150 காசு கொடுக்கப்பட்டதையும் இக்கல்வெட்டு மூலம் அறிகிறோம். வலந்தரும் கூத்தப் பெருமாள் ஒரு குரு என்பதையும், அவர் இத்திருக்கோடி காவுடையார் கோயிலில் குருஸ்தானமாகத் திருப்பெருந்துறை ஆளுடையாரை எழுந்தருளுவித்தார் என்ற செய்தியையும் இக்கல்வெட்டு தெரிவிக்கிறது.
கோயில் கணக்கர், தேவகன்மி, ஸ்ரீகார்யம், சைவாச்சார்யர், மாஹேஸ்வரக் கண்காணி ஆகியோர் கையொப்பமிட்டுள்ளனர். கல்வெட்டு இடையிடையே பெரிதும் சிதைந்து விட்டதால் தெளிவாகத் தொடர்ச்சியாகப் புரிந்துகொள்ள இயலவில்லை.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- பரதாளூரைச் சேர்ந்த சங்கரதேவன் திருக்கோடிக்காவுடையாரை அமாவாசை தோறும் எழுந்தருளுவித்துத் தீர்த்த மாடச் செய்யும் ஏற்பாட்டுக்கு அளித்த நிலக்கொடையை இக்கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது. இதற்காக இவர் அளித்த இரண்டுமா நிலத்திலிருந்து பெறும் 24 கல நெல்லினைக் கொண்டு, ஆண்டுக்கு வரும் 14 அமாவாசைகளிலும் இறைவனை எழுந்தருளுவிக்கச் செய்தல் வேண்டும். நிலத்தின் எல்லைகளும் குறிக்கப் படுகின்றன. அவைகளில் குறுக்கை வாய்க்கால், பூவேந்திரசோழன் வாய்க்கால் ஆகியன குறிக்கப்படுகின்றன.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- விருதராசபயங்கர வளநாட்டுக்கு உட்பட்ட நல்லாற்றூர் நாட்டுத் திருக்கோடிக் காவில் எழுந்தருடியிருக்கும் இறைவன் திருக்கோடிக்காவுடையார்க்கு நொந்தா விளக்கெரிப்பதற்கான நெய்க்காக நிலம் கொடையாக வழங்கப்பட்டதை இக் கல்வெட்டு காட்டுகிறது. கொடுக்கப்பட்ட நிலம் இருமா வரை என்பதும், அதிலிருந்து வரும் நெல் முப்பத்து ஏழு (கலம்) என்பதும் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. கல்வெட்டின் இறுதிப் பகுதி கிடைக்கவில்லை.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- திருக்கோடிக்காவாகிய கண்ணமங்கலத்துச் சபையாரிடம் மாசேனன் மாதன் என்பவன் எட்டு மா நிலத்தை விலைக்கு வாங்கிக் கோயிலுக்குக் கொடை அளித்திருக்க கின்றான். அந்நிலத்திற்கு இறையும் எச்சோறும் ஆகிய வரிகள் செலுத்த வேண்டாது காத்துக் குடுப்பதாகக் இறையிலியாக) கண்ணமங்கலத்துச் சபையோர் ஒப்புதல் அளித்துள்ளனர். மேலும் அவனிடமிருந்து ஒரு கழஞ்சுப் பொன்னைப் பெற்றுக்கொண்ட திருக்கோயிலுடை சர்கள், காவிரியிலிருத்து ஒரு பொழுதுக்கு ஐந்து குடம் நீர், இறைவனை நீராட்டுவதற்காகக் கொண்டுவந்து தருவதாக ஒப்புக் கொண்டனர். இந்த பொன்னிலிருந்து கிடைக்கப்பெறும் (பலிசையால்) வட்டிப் பணத்தால் தூணி (நான்கு மரக்கால்) அளவு நீர் கொள்ளும் குடம் ஒன்று வாங்கிக் கொள்வதாகவும் இசைந்திருக்கின்றனர்.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- திருக்கோடிக்காவாகிய கண்ணமங்கலத்திலுள்ள ஆலங்கொல்லை என்ற பெய ருடைய அரையே இரண்டு மா நிலத்தை, இவ்வூர் மகாதேவர் கோயிலுக்குப் பழையாற்று நந்திபுரத்தைச் சேர்ந்த குமரன் கணவதி என்ற வியா ஒரி, மட விளாகமாக அளித்திருக்கிறான். இந்த நிலத்தை இறையிலி செய்துகொடுப்பதற்காக அவனே ஐங் கழஞ்சரை பொன்னையும் கொடுத்திருக்கிறான். இந்தப் பொன்னைப் பெற்றுக் கொண் திருக்கோடிக்காவாகிய கண்ணமங்கலத்துச் சபையோர் இறையிலி (வரி நீக்கம்) செய்து கொடுத்திருக்கின்றனர்.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- திருக்கோடிக்காவல் இறைவனுக்கு இறையிலியாக (காவிரியின்) வடகரை நல்லாற்றூர் நாட்டு பிரமதேசம் நாரணக்கச் சதுர்வேதி மங்கலத்துச் சபையோர்கள், நிலம் விலைக்கு வாங்கிக் கொடுத்தனர். இந்த நிலத்தின் அளவு முக்கால் செய் ஆகும். இந்த நிலத்தின் எல்லைகளும் கூறப்பட்டுள்ளன.
இக்கல்வெட்டும் பழைய கல்வெட்டின் புதிய படி. முன்னர் கூறியதுபோலவே, பழைய கல்வெட்டுப் பொறித்த தனிக்கல் பயன்படாத காரணத்தினால் அது தவிர்க்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- திருக்கோடிக்கா மகாதேவர் கோயிலில் இறைவனுக்குத் திருவமுது படைத்து வழிபாடு செய்வதற்காகப் பேராவூர் நாட்டுக் காவனூருடையான் பன்னிரண்டு கழஞ்சுச் செம்பொன் வழங்கியிருக்கிறான். இப்பொன்னிற்கு வட்டி (பலிசை) விகிதம் கலனேய் முக்குறுணி நெல்லாகும். இதன்படி ஆண்டு ஒன்றுக்குப் பதினைந்து கலநெல் வட்டியாகிறது. இந்த வட்டி நெல்லின் மூலமாக இவ்வூர் மகாதேவருக்குத் திருவமுது படைத்து வழிபாடு செய்வதற்காக, நாள் ஒன்றுக்கு நானாழி நெல் வீதம் இக்கோயிலில் அர்ச்சனை செய்து வருபவனிடம் கொடுக்கப்பட்டது.
இவ்வாறு தானமாகக் கொடுக்கப்பட்ட மூலதனமாகிய பன்னிரண்டு கழஞ்சுச் செம்பொன்னைப் பெற்றுக்கொண்டு மேற்கூறிய விகிதத்தில் வட்டியளிக்க சம்மதித் தவர்கள் கஞ்சனூர் உள்ளிட்ட மகேந்திரக் கோட்டூர்ச் சபையோர் ஆவர். இவர்கள் சம்மதித்தபின், கோயில் நிர்வாகிகளாகிய பன்மாயேசுவரர்கள், மேற்கூறிய வட்டி நெல்லினைக் கொண்டு, நாள் ஒன்றுக்கு நான்கு நாழி நெல் வீதம் திருவமுதுக்குப் பயன்படுத்துவதாக உறுதியளித்தனர். அதன் பின்னர் கஞ்சனூர் உள்ளிட்ட மகேந்திரக்கோட்டூர்ச் சபையார் தாங்கள் பன்னிரு கழஞ்சுப் பொன்னை மேற்கூறிய நடவடிக்கைகளுக்கு இணங்கப் பெற்றுக்கொண்டதனையும் எழுதிக் கொடுத்தனர்.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- திருக்கோடிக்காவல், வடகரை [காவிரியின்) நல்லாற்றூர் நாட்டைச் சேர்ந்த பிரம்மதேய ஊராகும். இவ்வூர் திருக்கோடிக்காவாகிய கண்ணமங்கலம் என்று வழங்கப்பட்டு வந்து. இவ்வூர்ச் சபையார், கோயிலிலிருந்து ஐம்பது காசுகளைப் பெற்றுக்கொண்டு இறையிலியாக நிலம் விற்றுக் கொடுத்தனர். அந்த நிலத்தின் அளவு ஒன்பது மாகாணி அரைக்காணியாகும். இந்நிலத்திற்கு எல்லைகள் கூறப்பட்டுள்ளன.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- திருக்கோடிக்காவான கண்ணமங்கலத்தைச் சேர்ந்த அத்திரையன் கிழவன் கோடிக்காவன் திருமெழுக்குப் புறமாகக் காணி அரைக் காணிச் செய் நிலம் அளித்ததையும், அதனைக் கண்ணமங்கலத்துச் சபையார் இறைகாத்துக் கொடுத்தமையையும் இக்கல்வெட்டுச் சுட்டுகிறது. இது பழைய கல்வெட்டு ஒன்றின் புதிய படி.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- பெரும்பிடுகு வஞ்சனதியல் சயனான நக்கன் செருவிடை என்பவன், நந்தவனம் அமைப்பதற்காக அரைக்கால் செய் நிலத்தினை விற்றுக் கொடுத்தான். அவனே திருக்கோடிக்காவான கண்ணமங்கலத்தில் வாழும், தற்சன்மன் மற்றும் அவன் தம்பியரிடை ஒரு மா நிலத்தினை விலைக்கு வாங்கி நந்தவனத்துக்கு நீர் இறைப் பார்க்குக் கொடையளித்துள்ளான். ஏற்கனவே இருந்த இரண்டு மா நிலமும் சேர்ந்து மூன்று மா நிலத்தினையும் சபையாரிடம் நந்தவனப்புறமாகக் கொடுக்க, அதனை அவர்கள் பெற்றுக்கொண்டு இறைகாத்துக் கொடுக்கச் சம்மதித்ததை இக்கல்வெட்டுக் கூறுகிறது. இது பழைய கல்வெட்டு ஒன்றின் புதிய படி.

தஞ்சாவூர்>கும்பகோணம்>திருக்கோடிக்கா

- பழைய கல்வெட்டின் புதிய படி. மகேந்திரபன்மச் சதுர்வேதி மங்கலத்துச் சீபையார் திருக்கோடிக்காவில் இறைவர்க்கு, களக்குடி என்னும் சிற்றூரில் உள்ள நிலம் பத்துச் செய்யினை விற்று, இறையிலியாக்கிய செய்தி கூறப்பட்டுள்ளது. அந் நிலத்தில் நீர்பாய்வதற்குச் சில நெறிமுறைகளைச் சபையினர் செய்து கொடுத்தமை யையும் பிற்பகுதி சுட்டுகிறது.

திருவண்ணாமலை>செங்கம்>தாமரைப்பாக்கம்

Fragmentary, Records the gift of 2500 (Kuli) of land by (sixteen) span (சாண்) Kol to Tiruvangisvaramudaiya Mahadeva by Sendj Manikkam, a merchant of Puttur. கல்வெட்டின் பின்பகுதி சிதைந்துவிட்டது. [. 16]சாண் கோலால் 2500 குழி கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட நிலத்தைப் புத்தாரைச் சேர்ந்த செந்தி மாணிக்க. . . . என்ற வியாபாரி தாமரைப்பாக்கத்து. : இறைவனுக்குக் கொடை கொடுத்ததை இக்கல்வெட்டு குறிப்பதாகத் தெரிகிறது.

திருவண்ணாமலை>செங்கம்>தாமரைப்பாக்கம்

This inscription is dated in the 4th regnal year of the Chola king Parakesarivarman. Engraved in continuation of No: 19 above. Mentions a gift of six kalanju of gold to burn a half perpetual lamp to the Mahadeva at Tamaraippakkam by Certain charavilichchi Mulaththal, a Vellatti, residing at Tamaraippakkam. As the inscription seems to be reengraved, it is not possible to fix the date of Parakesarivarman on paleographical ground. கல்வெட்டு எண் 19 இறுதியில் தொடர்ந்து பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, தாமரைப்பாக்கத்து இறைவனுச்குத் தாமரைப்பாக்கத்து சரவிலிச்ச மூலத் தாள் என்ற வெள்ளாட்டி அரை நந்தா விளக்கு எரிப்பதற்கு 6 கழஞ்சு பொன் கொடை தந்த செய்தியை இக்கல்வெட்டுக் கூறுகிறது, கல்வெட்டு படியெடுத்து மீண்டும் 71ஆம் நூற்றாண்டில் வெட்டப்பட்டுள்ளது. ஆதலால் எழுத்தமைதி கொண்டு இக்கல்வெட்டின் காலம் சொல்ல இயலாது, முதலாம் பராந்தகன் தனது 8-வது ஆண்சியாண்டிலேயே மதுரைகொண்ட பரகேசரி என்ற விருதுப்பெயர் பெற்றிருந்தான் என திருகோடிகா கல்வெட்டு(4181 11/1931) கூறுகிறது. இக்கல்வெட்டில் 4-ம் ஆட்சியாண்டு சூறிக்கப்பட்டு மதுரை கொண்ட பரகேசரி என்ற பெயர் காணப்படாதது கவனிக்கத்தக்கது. ஆனால் அக்கல்வெட்டும் படியெடுத்து மீண்டும் வெட்டப்பட்டது அகும். பொதுவாசு இவ்வூர்க் கல்வெட்டுகளில் பரகேசரியாகிய முதலாம் பராந்தக சோழன் கல்வெட்டுகள் உள்ளதால் இக்கல்வெட்டின் காலம் 19, 10-ஆம். தூற்றாண்டு ஆக இருக்கலாம்.

திருவண்ணாமலை>செங்கம்>தாமரைப்பாக்கம்

Name of the king is not given. This inscription is engraved in continuation of No: 18 above. Records the registration of land grant at the village Pidarakkilarpundi to the deity of Tamaraip- pakkam as Sribalibhoga, probably by Kodandaraman, responsing the request made by Mandan Baladevan, working as kanmi to him. States that the particular lands were originally given as tax free, and taxed in [இறங்கிப் போனப்பின்னை] later stage. The reason for itis aot meationed. As படி inscriptioa seems to be recopied one, it is not possible to find out the period of the inscription ௦1 the paleographical grauid. கல்வெட்டு எண் 18ன் இறுதியில் தொடர்ந்து பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, பிடாரர் கிழார் பூண்டியில் இருந்த நிலங்கள் தாமரைப் பாக்கத்து இறைவனுக்கு வரியில்லா நிலங்களாசு இருந்தன. ஏதோ சில காரணங்களால் அந்நிலை மாறியது இறங்கி போன பின்னை), கோதண்டராமரின் அதிகாரி மந்தன் பலதேவன் என்பவன் அரசனுக்கு விண்ணப்பித்து பிடாரர். கிழார் பூண்டியைத் தாமரைப்பாக்கத்து இறைவனுக்கு வழிபாட்டு வருவாய் நிலமாகப் (ஸ்ரீபலிபோகம்) பெற்றுத் தந்துள்ளான். சோழர்களில் கோதண்டராமன் என்ற பெயர் ஆதித்த சோழன் (8. பி, 871-906) மற்றும் பராந்தக சோழனின் (கி. பி, 907-955) மூத்தமகன் இராஜாதித்தன் ஆகியோருக்கு உண்டு, இங்கு குறிக்கப்படும் கோதண்ட ராமன் இராஜாதித்தனாக இருக்கலாம்.

திருவண்ணாமலை>செங்கம்>தாமரைப்பாக்கம்

This inscription is dated in the 17th regnal year of the chola king Parakesarivarman Parantaka [. It refers to the gift of fivehundred kulj of land for providing food offerings to the Mahadeva at Tamaraippakkam by a certain Gangilakkon of Sitayamangalam in Pangala nadu. கல்வெட்டு எண் 16 ன் இறுஇயில் தொடர்ந்து வெட்டப்பட்டுள்ளது. பங்களநாட்டுச் தாய மங்கலத்தைச் சேர்ந்த கங்கிளகோன் என்பவன் தாமரைப்பாக்கத்து ஊராரிடம் 500 குழி கொண்ட ஒரு நிலத்தினை விலைக்குப் பெற்றுத் தாமரைப்பாக்கத்து இறைவனுக்கு ஒரு பொழுது வழிபாட்டில் சீ நாஜி அரிச) படைக்க வகை செய்துள்ள செய்தியை இக்கல்வெட்டுக் கூறுகின்றது. இவன் இந்நிலத்திற்கான விலையைக் கொடுத்த தோடு அதற்குரிய வரிக்கான தொகையையும் இறைத்திரவியம்) கொடுத்து வரியில்லாமல் செய்துள்ளான்.

திருவண்ணாமலை>செங்கம்>தாமரைப்பாக்கம்

This inscription is dated in the 13th regnal year of the Chola king Parantakal, Registers a gift of lands in the villages of Pidarakkilar Pundi and Chalappagaippundi to the Mahadeva at Tamaraippakkam for feeding three brahmanas by Attimallan alias Kannaradeva Prithigan- garaiyan, son of Prithiyangaraiyan of Pangalanadu. Among the three measures of food (uttamagramam or kalam) two were endowed by him, and the remaining one by Pillaiyar Atiyiraman [his son and prince] The kani right of the lands, to the land lords [Tamaraippakkilars] of Tamaraippakkam, was also given by him. Also refer inscription No:18 பங்கள நாடுடைய பிரிதியங்கரையன் மகன் அத்திமல்லனாகிய கன்னரதேவ பிரதியங்கரையன் என்பவன் தாமரைப்பாக்கத்து இறைவனுக்குப் படைத்து, பிராமணர்கள் மூவர் உண்பதற்காகப் பிடாரக்கிழார் பூண்டி, சலப்பகை பூண்டி ஆகிய ஊர்களில் நிலம் கொடுத்ததை இக்கல்வெட்டு கூறுகிறது. இவன் இரண்டு கலமும், பிள்ளையார் இவரது மகன்/இளவரசு) அதியிராமன் ஒரு கலமும் ஆக மூன்று கலங்கள் மூன்று பிராமணர் உண்ண ஏற்பாடு செய்யப் பட்டுள்ளது, ஒரு பிராமணருக்கு குத்தலரிசி 2 நாழி நெய் 1 ஆழாக்கு; தயிர் 7 நாழி, கறி 4, தலைக்கு எண்ணெய் I ஆழாக்கு மற்றும் வெற்றிலை- பாக்கு என்று விவரப்பட்டியலும் தரப்பட்டுள்ளது.

திருவண்ணாமலை>செங்கம்>தாமரைப்பாக்கம்

This 34th Regnal year Record of the Chola king Parantaka I, refers to the arrangements made by the local Chieftain Prithiyangaraiyan, He exempted some devadana lands from some taxes like Nirvilai. Erikkadi etc. and handed over them to the respective villagers as Kani rights. As a reciprocal, he directed the villagers to pay 5 kaianju of Gold to the deity of Tamaraippakkam. பங்கள நாடுடைய பிரிதிகங்கரையன் என்பவன் காத்தளூ, மூதார், ஈச்சம் பூண்டி ஆய satach ஒவ்வொன்றும் தாமரைப்பாக்கம் இறைவனுக்கு S கழஞ்சுவீதம் வழங்க வழி செய்துள்ளான். அவ்வவ்வூர்களில் உள்ள கோயில் நிலங்களை (தேவதானம்) அவ்வவ்ஷர்களே காணி செய்து கொள்ளவும் வகை செய்துள்ளான். இத்நிலங்களுக்கு நீர்விலை, ஏரிக்காடி ஆடிய வரிகள் வகுலிக்க வேண்டாம் என்றும் திர்ணயித்திருக்கிறான், இச்செய்திகளை இக்கல்வெட்டு கூறுகிறது.