On the same rock. Chōla. Rājakeśarivarman (Rajārāja -I) r. y. 12 (997 C. E. ). The gift of land irrigated by the big by big sluice (tūmbu) for a perpetual lamp to the jaina temple of Vimala-Sri alias Tirtha palli by Baladēva Piḍaran, a disciple of Sri Adi dēvar of this school. The boundaries of land also recorded in detail. The ūrār of Śāttamangalam in Veņkunra nādu, a sub division of Venkunrak-kōṭṭam, declared the land as tax free (irai-ilichchi) and exempted it from paying kudimai and nir vilai.நந்திதேவரின் மணாக்கரும், பள்ளிஉரிமை உடையவருமான பலதேவப்பிடாரன் என்பவர் சாத்தமங்கலத்திலுள்ள விமலஸ்ரீ என்றழைக்கப்படும் தீர்த்தப்பள்ளி ஆழ்வார் கோயிலுக்கு நந்தா விளக்கெரிப்பதற்காக இறையிலியாக நிலம் ஒன்றினை அளித்ததை இக்கல்வெட்டு குறிக்கிறது. கொடையாக அளிக்கப்பட்ட இலாடையர் செறு என்னும் இந்நிலம் இரண்டும் பெருந்தூம்பினால் நீர்ப்பாசனம் செய்யப்பெற்றது. வரிவிலக்கு அளிக்கப்பட்ட இந்நிலத்தில் பயிர் செய்யும் குடிகளிடத்தும், பள்ளியிடத்தும் கோயில் வாயில் வழிப் போந்த குடிமையும், நீர்விலையும் பெறக்கூடாது என விலக்கு அளிக்கப்பெற்றுள்ளது.
On a slab setup in the Jain temple. Vijayanagara. Tiruvenkaṭarāyar. 15th century (C. E. ). Registers remission of taxes by assembly of Ponnur alias Virasingarayapuram in Ponnūr parru of Venkunrakkōṭṭam, a sub division of Jayangondachōla-mandalamசெயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து வெண்குன்றக் கோட்டத்து பொன்னூர் பற்று பிரிவில் உள்ள பொன்னூர் என்கிற வீரசிங்கராயபுரம் கோயில் இறைவன் தம்பிரனார் திருப்பிராமீசுரமுடையார் கோயிலில் பெறப்படும் வரிகளுக்கு விலக்களிக்கப்பட்டதாக தெரிகிறது.
On the north wall of the manḍapa infront of the central shrine Parāśarēśvara temple. Chōla. Kulottunga III r. y. 19 (1197 C. E). Incomplete inscription. Refers to a gift of land for conducting procession of the Tirupparāmīśvaram-uḍaiyā-Nāyaṇār of festival days.கல்வெட்டு முற்றுபெறாமல் உள்ளது. திருப்பராமீசுவரமுடைய நாயனர் இறைவன் திருவிழா நாட்களில் திருவீதியுலா செல்வதற்குத் தேவவையான வழிபாட்டுச் செலவினங்களுக்காக நிலம் தானமாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.
On the pillar of the maṇḍapa infront of the central shrine in the same temple. Rashtrakūṭa. Kannaradēva (Krishna III), r. y. 17 (956 C. E. ). Registers a tax-free grant of land by Ammadevi to the temple of Tirupparamiśvaram-Uḍaiyār for offerings.ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து பொன்னூர் திருப்பராமீஸ்வரம் உடையார் கோயில் இறைவனுக்கு அமுது படைக்க வேண்டி, அம்மதேவி என்பவள் இவ்வூராரிடம் 40 கழஞ்சுப் பொன் அளித்து ஆயிரம் குழி நிலத்தினை விலைக்கு வாங்கி இந்நிலத்தின் மீதான வரிகளை நீக்கி ‘அம்மதேவி பட்டி என்று பெயரிட்டு கொடையாக அளித்துள்ளாள்.
On the south wall of the same temple. Vijayanagara. Venkatapatidēva Mahārāya Saka 1519 (1597 C. E. ) States that, for the merit of Bommu-Nayakkarayyaṇ Vālu Nāyakkar, the taxes due by certain persons were assigned to the temple by Vengalappa-Nayakkar of Vandavāsi an Ayam Kōnappa Nāyakkarayan for providing pañchagavya in the temple of Tiruppirāmisuram-uḍaiya-Nāyiṇār.பொம்மு நாயக்கர், வாலு நாயக்கர் ஆகியோரின் நலன் வேண்டி திருப்பிராமீசுரமுடைய நாயனார் இறைவனுக்கு பஞ்சகவ்வியம் வழங்கிடுவதற்கு வந்தவாசி இடைத்துறையில் பெறப்படும் வரிகளை வெங்களப்ப நாயக்கர், ஆயம் கோனப்ப நாயக்கர் வழங்கிட ஏற்பாடு செய்துள்ளனர்.
On the south kumudha of the dilapilated Śivā temple. Pāṇdya. Māravarman Śri Vīrapāṇḍya r. y. 13. (1347 or 1354 C. E). Registers the remission of certain taxes for worship in the temple of Arasagōpālīśuram-uḍaiya-Nāyanār at Mērkoḍungālūr in Marudāḍu- nāḍu, by the Nattār. The village had been in a neglected condition for, long time and was renamed Ganganārāyaṇa- nallur after the cheif Chakkravarti.ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து வெண்குன்றக் கோட்டத்து மருதாடு நாட்டைச் சேர்ந்த மேற்கொடுங்காலூர் என்னும் ஊர் நெடுநாளாக பாழ்பட்டு கிடந்தது. இப்பகுதி சிற்றரசன் கங்கநாராயணன் சக்கரவர்த்தி என்பவன் பெயரால் இவ்வூருக்கு கங்கநாராயண நல்லூர் என்று பெயரிடப்பட்டது. இவ்வூர் கோயில் அரசகோபாலீசுவரமுடைய நாயனார் இறைவன் வழிபாட்டுக்கு இவ்வூரில் வந்து குடியேறுபவர்களிடம் பெறப்படும் வரிகளை நாட்டவர் வழங்கியுள்ளனர்.
On the south wall of the Agastīśvara temple. Pāṇdya. Tribh. Jaṭāvarman Sundarapāṇḍya. r. y. s. 18 (14th century C. E). Registers the remission of certain taxes in favour of the temple by the assembly of Bhuvanēkavīra-valanāḍu for conducting the festival of the god Chittiramēli Vitankar in the month of Vaigasi.திருவகத்தீசுரமுடைய நாயனார் கோயில் சித்திரமேழி விடங்கர் இறைவனுக்கு வைகாசி திருநாள் விழாச் செலவினங்களுக்கு, புவனேகவீர வளநாட்டு நாட்டவர் சிலவரிகளை நீக்கி கோயிலுக்குக் கொடையாக வழங்கியுள்ளனர்.
On the north walls of the Tiruvagastiśvara temple. Śambuvarāyā. Sakalalōkachakaravartin Rājanārāyaṇa r. y. 6 (1344 C. E). Records on allotment of some land by the King for settlement and the gift of taxes realised from the residents theron for worship and repairs to the shrine of Chittiramēli-viṭarkar in the temple.ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து வெண்குன்றக் கோட்டத்து மருதாடு நாட்டு கொடுங்காலூர் திருவகத்தீசுவரமுடைய நாயனார் கோயில் சித்திரமேழி விடங்கர் இறைவன் பூசைக்கும், திருப்பணிக்கும் வேண்டி ஒரு குறிப்பிட்ட நிலம் ஒன்றினை வழங்கி, அந்நிலத்தின் மீது வசூலிக்கப்படும் வரியினை மேற்படி செயல்களுக்கு பயன்படுத்திக் கொள்ள அரசன் ஆணையிட்டுள்ளான்.
On the north walls of the Tiruvagastiśvara temple. Śambuvarāyā. Rājanārāyaṇa Tirumallināthā Sambuvarāyā. r. y. 29 (1366 C. E). Registers a remission of certain specified taxes on Melaikoḍungālūr for festival, repairs and worship to the god Kaṛrali-uḍaiyā- Nāyiṇār Chittiramēliviṭankar at Kodungalur by the assembly (nāṭṭavar) of Urrattipparru, which was also made into Sarvamāṇya gift by the king. Mention a previous similar gift made to the temple of Araśagōpālīśuramuḍaiya-Nayiṇār at Mēlaikoḍungālür.கொடுங்காலூர் கற்றளி உடைய நாயினார் சித்திரமேழி விடங்கர் இறைவனுக்குத் திருவிழா, கோயில் திருப்பணி மற்றும் பூசைக்காக வேண்டி மேல் கொடுங்காலூரில் வசூலிக்கப்பட்ட வரிகளை நீக்கி உரத்திப்பற்று நாட்டவர் வழங்கியுள்ளனர். கோயிலுக்கு இவ்வரிகளை சறுவமானியமாக வழங்கிட அரசன் ஆணையிட்டுள்ளான். இதே போன்று மேல்கொடுங்காலூர் அரச கோபாலீசுரமுடைய நாயனார் கோயிலுக்கு வழங்கி ஆணையிட்டுள்ளான்.
On the east, north and west, walls of the same temple. Vijayanagara. Krishṇadēvarāya. Śaka. 1438 (1516 C. E). Seems to register a Sarvamāṇya gift of land for the merit of the king for worship and repairs in the temple at Kulōttunga-Sōlanallur alias Kodungālūr in Urrattip-parru, a sub division of Marudāḍu- nāḍu.ஜெயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து வெண்குன்றக் கோட்டத்து மருதாடு நாட்டு, உரத்திப் பற்று குலோத்துங்க சோழ நல்லூர் என்னும் கொடுங்கோலூர் திருவகத்தீசுவரமுடைய நாயனர் இறைவன் பூசைக்கும், கோயில் திருப்பணிக்கும் வேண்டி இக்கோயிலுக்குரிய நிலம் மற்றும் இக்கோயிலுக்கு திருநாமத்துக்காணியான மேலை கொடுங்காலூர் ஊரிலுள்ள நஞ்சை, புஞ்சை நிலங்கள் ஆகியவை சறுவமானியமாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.
On the west and south walls of the same temple. Śambuvarāya. Rājanārāyaṇaṇ r. y. 6 (1344 C. E). Registers a remission of certain specified taxes due from the tirumaḍaivīlāgam in favour of the temple of Tiruvagattīśuram-uḍaiyā-Nāyiṇār for worship and repairs.ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து வெண்குன்றக் கோட்டத்து மருதாடு நாட்டைச் சேர்ந்த கொடுங்காலூர் கோயில் திருவகத்தீசுவரமுடைய நாயனார் இறைவன் வழிபாட்டுக்கும், கோயில் திருப்பணிக்கும் வேண்டி இக்கோயில் திருமடைவிளாகத்தில் வசிப்போரிடம் வசூலிக்கப்படும் சில வரிகளை வழங்கிட ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
On the kumudha of the east wall infront of the central shrine in the Agastiśvara temple. Chōla. Records that the Sivabrāhmaṇās of the temple received an utensil (parikalam), cup (vattil) and stool (vaṭṭaiņaikkal) donated by Anda-Nachchi wife of Soman, a native of Irumbidaippākkam to deity Nāyaṇār Dakshiṇāmūrti dēva in the temple.இரும்பிடைபாக்கம் என்ற ஊரைச் சார்ந்த சோமன் என்பவனின் மனைவி ஆண்டநாச்சி என்பவள் இக்கோயில் தக்ஷிணாமூர்த்தி இறைவன் வழிபாட்டிற்குத் தேவையான பாத்திரங்கள் (பரிக்கலம்), வட்டில், வட்டணைக்கால் ஆகியவற்றினை இக்கோயில் சிவப்பிராமணர்களிடம் வழங்கியுள்ளாள்.
On the east wall of the manḍapa infront of the central shrine in the Agattiśvara temple. Chōla. Kulōttunga III r. y. 18 (1196) C. E). Records a gift of 3 palankāsu by Dēvandai Malaiyan Śrirama Perumal for burning a twilight lamp in the Agattiśuram- uḍaiyār at Kodungālūr in Marudāḍu-nāḍu a sub division of Venkunrakkōṭṭam, in Jayangonḍachōlamandalam.தேவந்தை மலையன் சீராம பெருமாள் என்பவன் ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து வெண்குன்றக் கோட்டத்து மருதாடு நாட்டுக் கொடுங்காலூர் கோயில் இறைவனுக்கு சந்திவிளக்கெரிக்க 3 பழங்காசுகளை இக்கோயில் சிவபிராமணர்களிடம் வழங்கி விளக்கெரிக்க ஏற்பாடு செய்துள்ளான்.
On the south wall of the same temple. Chōla. Rājadhirāja-II r. y. 8 (1171 C. E). Records a gift of two vessels for the sacred both to the god Tiruvagattiśuram-udaiyār by Šīmaņ Ammai, a local shepherdess.கொடுங்காலூர் திருவகத்தீஸ்வரமுடையார் கோயில் இறைவன் அபிஷேகத்திற்காக வேண்டி இவ்வூரைச் சார்ந்த மன்றாடி இனத்தைச் சார்ந்த சீமன் அம்மை என்பவள் இரண்டு பாத்திரங்களைத் தானமாக வழங்கியுள்ளாள்.
On the south kumudha of the south entrance wall in the Agattiśvara temple. 13th century C. E. Registers gift of gold for burning a twilight lamp in the shrine of Dakshiṇāmūrti dēva in the temple.இக்கோயிலைச் சார்ந்த நான்கு சிவபிராமணர்கள், தக்ஷிணாமூர்த்தி இறைவன் முன் சந்திவிளக்கு வைக்க சம்மதித்துள்ள செய்தி.
On the north wall of the mandapa in front Chōla. Kulōttunga Chōla II : year 3 : 1136 A. D. Incomplete. It begins with the prasasti Pūmēvu valar etc. and registers the royal grant of Anapāyanallur which was separated from Rājēndrasōlanallūr (inclusive of Avvēļur and Veņkarpāḍi) as a dēvadāna to the deity Sri Rudrasōlai-uḍaiya Mahādēva at Karaikkōṭṭu Brahmadēsa alias Dinachintamani-chaturvēdimangalam in Dāmar-nāḍu, a sub-division of Dāmark-kōṭṭam in Jayankondachōla-mandalam. It is stated that as the temple did not have any dēvadāna land previously, the order was made when the king was seated on the thrown below the pearl canopy in the abhisheka mandapa of his palace at Vikramachōlapuram, at the instance of Kulōttungachōla Savarnadhirajan.விக்கிரமசோழபுரத்து கோயிலின் உள்ளே அபிஷேக மண்டபத்து முத்துபந்தலின் கீழ் பள்ளிபீடத்தில் இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழன் எழுந்தருளி இருந்தபோது தாமர்நாட்டு கடைக்கோட்டு பிரம்மதேயம் ஆன தினசிந்தாமணிச் சதுர்வேதி மங்கலத்து ஸ்ரீஉருத்திரசோலை உடைய மகாதேவர்க்குத் தேவதானமாக நிலம் இல்லை என்று குலோத்துங்க சோழ ஸ்வர்ணாதிராஜன் என்னும் அதிகாரி முறையிட்டதின் காரணமாக, அவ்வேளூர் ஊரில் 500 கலம் நெல் வரியாக பெறக்கூடிய அளவுக்கு தேவதான இறையிலியாக வழங்கிட அனபாயநல்லூர் என்று பெயரிட்டு புதிய ஊர் உருவாக்கித் தேவதானமாக வழங்கி மன்னன் ஆணையிட்டுள்ளான்.
On the west and north wall of the central shrine Chōla. Kulōttunga chōla I: Year 21: 1091 A. D. This inscription begins with the prasasti of the king Pugal sūlnta punari etc. It records the exemption of taxes for the devadana lands of Sri Rudrasōlai-Mahādēva by the sabha of Dinachintamani-caturvēdimangalam of Dāmar-nāḍu, a sub- division of Dāmar-kōṭṭam in Jayankonda sōlamaṇḍalam. The dēvadāna lands were located in twelve different places, purchased in the 12th, 14th and 21st years of the king, from twelve different persons. The boundaries of the lands and measurements were mentioned in detail.ஜயங்கொண்டசோழ மண்டலத்து தாமர் கோட்டத்து தாமர் நாட்டு தினச்சிந்தாமணிச் சதுர்வேதி மங்கலத்து சபையார் ஸ்ரீருத்ரசோலை மகாதேவர் கோயிலுக்கு, இம்மன்னனின் 12, 14 மற்றும் 21-ஆவது ஆட்சியாண்டில் பன்னிரண்டு இடங்களில் 12 தனி நபர்கள் வழங்கிய நிலங்கள் மீதான இறை நீக்கி தேவதானமாக வழங்கியுள்ளனர்.
On the south wall of the mandapa. Chōla. Rajāraja III : year 31: 1247 A. D. This record could be assigned to Rājarāja III on account of the high regnal year. Registers a gift of golden diadem weighing 20 kalañju and one mañjādi by an individual Aliyatiran Vidaiyin-mēlvaruvāṇ belonging to a village in Paḍuvūr-nāḍu of Manayir-kōṭṭam.மணையில் கோட்டத்து படுவூர் நாட்டைச் சேர்ந்த அழியாத்திறன் விடையின்மேல் வருவான் என்பவன் 20 கழஞ்சு ஒரு மஞ்சாடி அளவு கொண்ட பொன்னிலான பட்டம் ஒன்றினை இக்கோயில் இறைவனுக்குத் தானமளித்துள்ளான்.
On the north wall of the mandapa of the same temple. Chōla. Kulōttungachōla III year 27 : 1205 A. D. It registers the gift of land called Irungōla Vilagām to meet the cost of constructing gopura, providing food offerings, burning lamp and sacred bath to the temple by Aḍavallān Gangaikonḍān alias Irungōlan.இக்கோயிலின் கோபுரம், இறைவனுக்கு அமுதுபடி, செந்நெல் அமுது, திருநந்தா விளக்கு, அபிடேகத்திற்குத் தேவையான பால் மற்றும் தயிர் ஆகியவற்றிற்காக இருங்கோள விளாகம் என்னும் நிலத்தினை ஆடவல்லான் கங்கைகொண்டான் என்னும் இருங்கோளன் என்பான் தானமாக வழங்கியுள்ளான்.
On the east wall of the mandapa. Chola. Rājēndra Chola II year 8 1060 A. D. Built in. It records that the peruńkuri perumakkal of Parakramasōlachaturvēdimangalam received gold from the temple treasury and agreed to exempt the taxes on the land owned by the temple. The produce of the land were to be utilized for feeding brāhmaṇas well versed in Vedas and also for smearing the deity with ingrients. The sabha also agreed to remit the taxes for the temple land.ஸ்ரீபோந்தை பெருமானடிகள் கோயிலுக்குரிய நிலத்திற்கு இக்கோயில் பண்டாரத்திலிருந்து பொன் பெற்றுக்கொண்டு பராக்கிரம சோழ சதுர்வேதி மங்கலத்து பெருங்குறி சபையார் வரிவிலக்கு அளித்து ஒப்புதல் வழங்கியுள்ளனர். இந்நிலத்தின் வருவாயைக் கொண்டு வேதம் வல்ல பிராமணருக்கு உணவளிக்கவும், இறைவனுக்கு சந்தனம், சிகாரி ஆகியவை வழங்கிடவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
